Sdok Kok Thoms historiska park (Sdok Kok Thom Historical Park) är ett av de viktigaste Khmer-monumenten i Thailand och en viktig arkeologisk plats där mycket värdefulla inskriptioner upptäcktes. Under en utforskning som genomfördes av Luang Chan Nikhom hittades en stor inskription känd som Sdok Kok Thom-inskriptionen nr 2. Denna stora steninskription har formen av en fyrkantig pelare med inskriptioner ristade på alla fyra sidor, skrivna i gammalt Khmer-skrift med både sanskrit och gammalt Khmer-språk.

Luang Chan Nikhom gjorde en kopia av inskriptionen och registrerade detaljer om dess upptäckt. Han noterade att det antika skriften kopierades från en stenpelare som låg framför Prasat Sdok Kok Thom, nära vad som då var den franskontrollerade gränsen. Stenpelaren stod på norra sidan av helgedomen och hade en kvadratisk form, som mätte ungefär en aln i bredd, cirka 18 tum i tjocklek, som sträckte sig cirka tre alnar över marken och inbäddad till ett liknande djup under ytan. Vid tidpunkten för upptäckten hittades pelaren lutande.

Ytterligare uppgifter tyder på att fransmännen ungefär tjugo år före utforskningen hade försökt gräva ut och ta bort stenpelaren med hjälp av arbetare och elefanter, men misslyckades. Som ett resultat förblev pelaren på plats tills den senare dokumenterades av Luang Chan Nikhom. Han insåg dess betydelse och försökte kopiera inskriptionen på skrivpapper i december 1920. Vid den tidpunkten kunde dock inte hela innebörden av inskriptionen ännu tolkas, inte ens med hjälp av dem som var kunniga i gammalt Khmer.

Sdok Kok Thom-inskriptionen nr 2 skapades 1595 e.Kr. och innehåller inskriptioner på alla fyra sidor. Sida ett består av 60 rader, sida två har 77 rader, sida tre innehåller 84 rader och sida fyra innehåller 119 rader. Det primära syftet med inskriptionen var att förhärliga kung Udayadityavarman II i samband med färdigställandet av Prasat Sdok Kok Thom.

Utöver kungligt beröm tjänar inskriptionen som en avgörande historisk källa om religiös civilisation i det antika Khmerriket. Den avslöjar det nära förhållandet mellan kungadöme och religion, där kungen agerade som beskyddare och beskyddare av religiösa sedvänjor, medan Brahmin-präster tjänade som rituella ledare, religiösa rådgivare och mellanhänder mellan gudarna och kungen.

Inskriptionen registrerar också den genealogiska släktlinjen för Brahmin-familjen som ansvarar för att leda Devaraja-ritualen. Succession krävdes för att förbli inom samma släktlinje, med särskild tonvikt på matrilineär härstamning. Den tidigaste Brahmin-släktlinjen som nämns är Shivakaivalya, under kung Jayavarman II:s regeringstid, då Devaraja-ritualen först etablerades i det antika Khmerriket.

Arkitektoniskt består Prasat Sdok Kok Thom av tre tegeltempel som är omslutna av två lager av lateritmurar och omgivna av en vallgrav. Rester av gopuras, eller ingångsportar, är fortfarande synliga. På de östra och västra sidorna finns gallerier, tillsammans med två bibliotek. Den centrala helgedomen fungerar som huvudtorn och tros härstamma från det 15:e buddhistiska århundradet, konstruerat för att hysa heliga bilder och för att fungera som en plats för hinduiska religiösa ritualer.

Båda Sdok Kok Thom-inskriptionerna har överförts för bevarande och studier vid Nationalbiblioteket vid Thailands konstavdelning.

Helgedomen till höger om huvudtornet är särskilt anmärkningsvärd för sin gavel, som är snidad med en bild av en Bodhisattva sittande ovanför ett Kirtimukha-motiv, medan takkanterna är dekorerade med Naga-motiv. Den främre ingångsporten är anmärkningsvärt stor, nästan jämförbar i storlek med ingångsporten till Phimai stenhelgedom i Nakhon Ratchasima-provinsen. Den vänstra helgedomen och huvudtornet ligger till stor del i ruiner, och öster om den yttre muren ligger en stor reservoar som mäter cirka 200 meter bred och 300 meter lång, vilket återspeglar de kosmologiska planeringsprinciperna för antik Khmer religiös arkitektur.

Privatbil:

• Från Sa Kaeo stad, ta Highway 33 mot Aranyaprathet, sväng sedan vänster in på Highway 348 och 3389 och följ skyltarna mot den historiska parken.

Kollektivtrafik:

• Ta en buss till Aranyaprathet-distriktet och hyr ett lokalt fordon eller tuk-tuk för att nå borgområdet.

Säsong:

• November till februari erbjuder det bästa vädret, eftersom det är svalare och bekvämare för utomhusutforskning.

Utrustning:

• Ta med ett paraply, hatt och solglasögon eftersom det mesta av området är öppet med begränsad skugga.

Fotografering:

• Morgonljuset (08:30 - 10:00) är idealiskt för att fånga de tydliga detaljerna i sandstenssniderierna.

Kultur:

• Eftersom det är en före detta religiös plats, var respektfull och undvik att klättra på ruinerna eller lösa stenar.

Planering:

• Avsätt minst 1-2 timmar för att utforska området och besöka utställningen inuti besökscentret.

Inträdesavgift

• Thailändska besökare: Vuxen 20 THB, Barn gratis inträde

• Utländska besökare: Vuxen 100 THB

Öppettider

• Öppet dagligen 08:00 – 16:30